마키아벨리 다시 읽기 14 5. "로마"냐 "베네치아"냐. "시민적 자유"와 "정치적 안정"의 균형은 제도사상사에서 오랫동안 실형하고자 노력해 온 숙제들 중 하나다. 그러기에 이 둘 사이의 균형은 정치철학에서도 중요한 주제들 중 하나로 취급되어 왔다. 플라톤은 지나친 "자유의 추구"가 민주주의의 몰락을 가져온다.. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.31
마키아벨리 다시 읽기 13 <마키아벨리의 참주교육... 철학적 절제보다 청치적 성공> 마키아벨리는 소크라테스적 참주교육을 반신반의 했다.그가 생각했을때, 소크라테스적 전통은 두가지 문제점이 있었다. 정치적 "열정"을 철학적 "절제"로 숨죽이는 것이 가능하다고 믿는다는 것, 그리고 그런 방식으로 권력.. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.30
마키아벨리 다시 읽기 12 <소크라테스와 잠재적 참주... 정의로운 정치적 열정> 화려했던 아테네 민주주의가 막을 내리고 있을때, 소크라테스와 그의 제자들은, "참주"가 되고자 하는 젊은이들에게 "좋은 삶"을 설득하고 나섰다. 궁극적으로 이들의 목적은 자기의 욕망에 충실한 "자연인"의 삶이 아니라 "절제".. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.30
마키아벨리 다시 읽기 11 4. "참주"와 "군주" "참주"라는 말은 우리에게 다소 생소한 개념이다. 종종 "전제군주" 또는 "폭군"이라는 단어와 혼용되기도 하는데, 그 기원을 면밀히 살펴보면 이들은 다른 말이다. 한 사람이 절대적인 권력을 행사한다는 점에서는 동일하다. 그러나 "참주"(tyrannos)는 "폭군"(despotes)과 다를.. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.28
마키아벨리 다시 읽기 10 < "다수"와 "소수"의 정치 심리학... 지배받지 않으려는 욕구.> 미켈레를 통해 마키아벨리는 당시 피렌체의 절망을 토로하려던 것이 아니었다. 여기에 그는 단순하면서도 명쾌한 자신의 정치심리학, 그리고 이런 정치심리학을 바탕으로 한 구체적인 개혁의 청사진을 담았다. 바로 이것.. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.27
마키아벨리 다시 읽기 9 < 정치적 사건으로서 치옴파 폭동... 빈민봉기와 반혁명.> 치옴파폭동은 피렌체의 오랜 파당적 갈등의 산물이었다. 당시 피렌체는 3년을 끌어온 교황령 국가들과의 전쟁을 종식시키려는 교황파(Gueifa)와 이 전쟁을 이끌어 온 교황 반대파(Ghibellina) 사이의 갈등, 다른 한편으로는 교황파.. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.26
마키아벨리 다시 읽기 8 II. 자유와 갈등의 미학 3. 다수와 소수. 정치철학자들의 이목을 끄는 정치적 사건은 크게 두가지측면을 갖는다. 하나는 어떤 사회의 균열과 새로운 균형의 형성이다. 예기치 못했던 사건은 사회 구성원들에게 자기들이 유지해왔던 정치사회적 원칙과 사회경제적 구조에 대해 반성할 기회.. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.26
마키아벨리 다시 읽기 7 < 구성적 리더십... 시민과 함께 상황 이끄는 지도자의 능력 > 운명에 대해 그토록 적극적인 자세를 주문했기 때문인지, 우리는 종종 마키아벨리가 말한 " 대담성 " 을 " 공포 " 또는 "힘" 의 정치로 단순화 하려는 유혹에 사로잡힌다. 그가 여우의 영민함보다 사자의 용맹스러움을 더 부.. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.25
마키아벨리 다시 읽기 6 < 운명은 여신이다.... 무모하리만큼 맹렬하개 맞서라 > 마키아벨리는 아마도 이런 운명의 역설을 즐겼을 것이다. 그의 희곡 작품들이 보여주듯, 그는 운명의 장난이나 미래의 불확실성을 담담하게 받아들인다.그리고 피할 수 없을 것 같이 보이는 운명을 극복하는 사람들의 모습을 .. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.25
마키아벨리 다시 읽기 5 2> 포르투나 ( fortuna )와 비르투 ( virtu ) " 운칠기삼 " 과 "시대정신 " (Zeitegeist )이라는 말이 있다. 전자는 청나라 포송령이라는 사람의 글에 나오는 말로, 인간사 성공과 실패에는 운이 7할을 좌우하고 노력이 3할을 차지한다는 말이다. 그리고 후자는 헤겔이 <역사철학 강의>에서 언급.. 마키아벨리 바르게 보기 2016.01.23